太极拳名家胡清如谈练功心得及见闻
练拳不练功到老一场空
１、站桩功──任何事物最初计较准备扎根，熟谙太极拳也不例外，先从扎根筑基运行，站桩分为马步浑元桩，其姿势不详不交心态要心息相依于下丹田，彷佛母鸡孵蛋般养气，一念不生静心站到两腿发麻为止。次为川字桩，两脚虚实一定要分清，负重之脚一定要站到酸、痛、麻的状况方能互换。谨记往日我在练站桩时代，脚酸痛到上楼梯必须借用双手扶护木而行，起床也必须用手守旧方能起来，当我在磨真金不怕火场向学生训导拳理时也站提手上势川字桩到遗弃，虽然我也条目听课的学生也站桩，仅仅依个东说念主修练进度调养双脚互换时候。金鸡独处是统共桩法最拦阻易偷懒，戏称为东说念主要学公鸡单脚站着就寝，若能进程遭罪筑基功夫也得胜了一半。
２、拳架器械──筑基作念好了方才学练拳架，一招一式渐渐地学，学了就要练，练熟了要去了解用法，有师在旁依师开发修正，无师在可用镜子反不雅，再依照杨澄甫先生之太极拳十要来审查我方，我将十要再行摆设分红两部份为身段花样五种及全体性五种，简述如下：一、虚灵项劲（头颈部）。二、千里肩墬肘（肩手部）。三、含胸拔背（胸背部）。四、松腰坐胯（胯部）。五、虚实分清（双脚部）。以上五种花样从新到脚的花样。六、宅心无须劲（练拳之灵魂）。七、凹凸相随（四肢谐和之整劲）。八、表里相合（心身谐和）。九、连续不停（拳架之连贯性）。十、动中求静，动静合一（身动心静）。以上五种花样是整套拳架全体性之条目。关于器栻来讲亦然与拳架同样，仅仅手臂加长资料，其花样可与拳架比拟照，再依多样火器之特点考研，谨记民国我专心练剑法时，前金国校操场有树木，我以垂下来相宜高度的树叶为靶，每当使剑出击树叶，条目剑尖点到，不以剑刃去劈，该校有位教员（亦然练拳之拳友）戏称剑仙。
伸开剩余40%３、愚弄法──太极拳约略可分为体与用两部份，统共拳套考研包摄于体，当体练到一定进度后，必须参预用，不然学太极拳只学到一半，何等可惜，愚弄法内含有推手，大履、散手等，先将套路练熟后，依听劲动急则急应，动缓则缓随，一碗水端平，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右杳，以达到仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促，一羽不行加，蝇虫不行落，东说念主不知我，我独知东说念主，英杰立于不败之地，盖由此听劲而及也。我在训导学生熟谙听劲时，经受双东说念主用黑布蒙眼先搭手互推，以皮肤触觉来听毫不靠眼睛来看，然后不搭手隔空推手，简直瞽者摸象法。继之熟谙拔跟发劲法，甲先发劲乙当靶，乙不松化，甲以后脚跟发劲形于手，汇集髻劲三十公尺可视功力进度增多，换边熟谙。进程听劲发劲训导后，两边摆脱推练粘缠法，粘就是走，走就是粘，阴不离阳，阳不离阴，以达到阴阳相济之懂劲。
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